Hvad blev sandsække brugt til i middelalderlige dueller?

Hvad blev sandsække brugt til i middelalderlige dueller?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jeg tøvede med, om jeg skulle stille dette spørgsmål i historien eller Shakespeare This Site, men jeg besluttede til sidst, at det mere er et historisk spørgsmål. I stykket "King Henry The Sixth" er der et fragment om en duel mellem en lærling og hans herre, hvor deres indgang beskrives på en sådan måde:

[Gå ind på den ene dør, HORNER Armourer og hans naboer, der drikker så meget til ham, at han er fuld; og han går ind med en tromme foran sig og hans personale med en sandpose fastgjort til den; og ved den anden dør PETER, hans mand, med en tromle og sandsækog Prentices drikker til ham.]

Hvad var sandposen til? Hvad var sandsækken?


Sandposen er fra en kvintain, en "dyster dummy" hvis du vil:

På Offham green står der en Quintain, en ting, der nu sjældent skal mødes, idet den er en maskine, der meget tidligere blev brugt af unge, samt at prøve deres egen aktivitet som deres hestes hurtighed til at løbe på den. Tværstykket af den er bredt i den ene ende og gennemboret fuld af huller; og en pose sand hænges ved den anden og svinger rundt, når den flyttes med ethvert slag. Det var tidsfordriv for de unge på hesteryg at løbe efter det så hurtigt som muligt og ramte den brede del af hans karriere med stor kraft. Den, der tilfældigt slog den slet ikke, blev behandlet med høje hån. og den, der ramte den, udnyttede bedst sin hurtighed, mindst skulle han have et kraftigt slag i nakken fra sandposen, der straks svingede rundt fra den anden ende af kvintanen. Det store design af denne sport var at prøve agility både af hest og mand og for at bryde brættet, hvem som end gjorde, blev han regnet som chef for dagens sport.

Dette tester hestens og rytterens evne til ikke bare at ramme målenden ren, men at gøre det uden at miste hastighed for at løbe ud af sandsækken, der kommer bag på den kommende ridderhoved.

Ud over dette hæderlig brug af sandsække, synes der at have været en lang, men glemt brug af sandsække som både en duellering og gadekamp våben. Robert Excobar beskriver disse glemte anvendelser i sin bog Saps, Blackjacks og Slungshots: En historie med glemte våben. Sandsækken bundet til en stang er en sandposeflag, og er et ganske dødbringende våben, som Shakespeare selv bemærker i fortsættelsen af ​​scenen (Del 2; Akt 2, scene 3):

Disse sandsække er ikke de tynde flade, vi tænker på som forskansninger mod både kugler og vand, men derimod lange runde, der er omtrent på en arms længde og lidt større runde end ens knytnæve.

Før udbredelsen af ​​håndvåben og deres bestande, kendt for os fra udtrykket pistol-pisk af pulp fiction, variationer af sandklub og sandspån var en aggressors foretrukne middel til at gøre nogen meningsløs i flere minutter, med et minimum af dødbringende hensigt.

I duellen, der beskrives af Shakespeare, lægger duellen en a sandspån (sandsæk fastgjort til en stang) mod a sandklub (langt rørformet ærme fyldt med sand).


Enkelt kamp

Enkelt kamp er en duel mellem to enkeltkrigere, der finder sted i forbindelse med en kamp mellem to hære.

Forekomster af enkeltkampe er kendt fra klassisk antik og middelalder. Mestrene var ofte kombattanter, der repræsenterede større tilskuergrupper. Sådanne repræsentative konkurrencer og historier derom er kendt verden over.

Typisk finder det sted i ingenmandslandet mellem de modstående hære, hvor andre krigere ser på og selv afholder sig fra at kæmpe, indtil en af ​​de to enkelte kombattanter har vundet. Ofte er det mesterkrigførelse, hvor de to betragtes som mestre på deres respektive sider.

Enkeltkamp kunne også finde sted inden for en større kamp. Både gammel og middelalderlig krigsførelse var ikke altid afhængig af linie- eller falangdannelsen. Det Iliade beskriver især slagene i den trojanske krig som en række enkeltmøder på banen, og den middelalderlige ridderlighedskodeks, delvis inspireret af dette, tilskyndede til den enkelte kamp mellem individuelle riddere på slagmarken, hvor taberen normalt ikke blev dræbt, men taget til fange for løsepenge. Denne tradition sluttede i 1300 -tallet på grund af brugen af ​​langbuen og geddepladsen mod monterede riddere (Slaget ved Crécy, Slaget ved Laupen), og traditionen med enkeltkamp blev fortsat væk fra slagmarken, med pas d'armes og den tidligt moderne duel.


Hvad blev sandsække brugt til i middelalderlige dueller? - Historie

Vores redaktører vil gennemgå, hvad du har indsendt, og afgøre, om artiklen skal revideres.

Duel, en kamp mellem personer, bevæbnet med dødelige våben, som afholdes efter forudbestemte regler for at bilægge et skænderi eller et ærespunkt. Det er et alternativ til at gøre brug af den sædvanlige proces med retfærdighed.

Den juridiske duel, eller retssag ved kamp, ​​var den tidligste form for duellering. Cæsar og Tacitus rapporterer, at de germanske stammer afgjorde deres skænderier ved enkelt kamp med sværd, og med de germanske invasioner blev praksis etableret i Vesteuropa tidligt i middelalderen. Den juridiske duel blev vedtaget, fordi højtidelig bekræftelse eller ed af ed i juridiske tvister havde ført til udbredt mened, og fordi prøven syntes at overlade for meget til tilfældigheder eller til manipulation af præster. Hvis en mand erklærede for en dommer, at hans modstander var skyldig i en bestemt forbrydelse, og modstanderen svarede, at hans anklager løj, beordrede dommeren dem til at mødes i en duel, for hvilken han fastslog sted, tid og våben, som begge kombattanter måtte indbetale kautioner for deres udseende. Nedkastning af en handske var udfordringen, som modstanderen accepterede ved at tage den op. Da man mente, at i en sådan appel til "Guds dom" kunne forsvareren af ​​højre ikke blive forvirret, men taberen, hvis den stadig var i live, blev behandlet i henhold til loven.

Denne form for retssag var åben for alle frie mænd og i visse tilfælde endda for livegne. Kun kirkelige, kvinder, syge og mænd under 20 eller over 60 år kunne kræve fritagelse. Under visse omstændigheder kunne personer under retssag udpege professionelle krigere eller "mestre" til at repræsentere dem, men rektor såvel som hans besejrede mester blev udsat for den juridiske straf.

I de fleste lande tjente dueller også til at afgøre upersonlige spørgsmål. I Spanien blev der f.eks. Udkæmpet en duel i 1085 for at afgøre, om den latinske eller mozarabiske ritual skulle bruges i liturgien i Toledo: Mozarabic -mesteren, Ruiz de Mastanza, vandt. Proceduren for disse dueller blev fastlagt i detaljer. De fandt sted i champs lukning (lister), generelt i tilstedeværelse af domstolen og høje retslige og kirkelige højtstående. Før kamp svor hver deltager på, at hans sag var retfærdig og hans vidnesbyrd sandt, og at han ikke bar andre våben end de fastsatte og ingen magiske hjælpemidler. Når en af ​​kombattanterne blev såret eller kastet, lagde hans modstander normalt et knæ på brystet og, medmindre han blev bedt om nåde, kørte en dolk gennem en led i rustningen.

William I introducerede den juridiske duel for England i det 11. århundrede, den blev endelig afskaffet i 1819. I Frankrig blev fatale domstolsdueller så hyppige, at der fra 1100 -tallet blev forsøgt reduceret. Den sidste, der blev godkendt af en fransk konge, fandt sted den 10. juli 1547.

Æresdueller var private møder om virkelige eller forestillede modbydelser eller fornærmelser. Praksis, der er betydeligt lettere ved at bære et sværd som en del af daglig kjole, synes at have spredt sig fra Italien fra slutningen af ​​1400 -tallet. Mænd kæmpede med det mindste påskud og ofte i begyndelsen uden vidner, da denne hemmeligholdelse kom til at blive misbrugt (f.eks. Ved baghold), blev det hurtigt normalt for duelister at blive ledsaget af venner eller sekunder. Senere kæmpede disse sekunder også for at vise sig værdige deres venner.

Æresdueller blev så udbredt i Frankrig, at Karl IX udstedte en bekendtgørelse i 1566, hvorved enhver, der deltog i en duel, ville blive straffet med døden. Denne bekendtgørelse blev forbillede for senere edikter mod duellering. Imidlertid overlevede praksis længere end monarkiet i Frankrig. Fra den revolutionære periode og frem var det et træk ved politiske tvister, og politiske dueller var hyppige i det 19. århundrede. I det 20. århundrede fandt dueller stadig lejlighedsvis sted i Frankrig - dog ofte kun for formens skyld, med forholdsregler, så hverken sværd eller pistol kunne vise sig dødelig eller endda for reklame, den sidste registrerede duel, der fandt sted i 1967. I Tyskland er æresdueller blev godkendt af den militære kode frem til første verdenskrig og blev legaliseret igen (1936) under nazisterne. Det fascistiske regime i Italien opfordrede også til duellering. Det Mensur (studenterduel) er stadig et træk ved det tyske universitetsliv som en form for sportsbegivenhed. De fleste tyske universiteter har længe etableret sig Verbindungen (kampkorps) med strenge regler, hemmelige møder, særprægede uniformer og stor prestige. I sådanne dueller, der involverer en metode til sværdsspil, der adskiller sig fra normal hegn, kan eleverne få ar på hovedet og kinden, der er værdsat som mod.


Duellens historie


Duellering er i sagens natur forbundet med den ridderlige æreskodeks praktiseret af middelalderlige riddere. Selvom dueller ofte er forbundet med de kongelige domstole i Frankrig og England, kendes dueller også i den antikke verden og er afbildet i græsk og egyptisk ikonografi.

Når de var forlovet, dræbte duellister sjældent deres modstandere. Bundet af en streng adfærdskodeks ville en herre bruge duellen til at forsvare sin ære og kræve tilfredshed. Der blev foreslået en duel, da en person bevidst fornærmede nogen af ​​samme rang eller muligvis for at forsvare en kvindes ry.

Tid og sted blev arrangeret af en anden udpeget af hver enkelt - de blev også enige om et passende sted. Duellen ville blive udført i et fjerntliggende område tidligt om morgenen eller sen aften, hvilket ville sikre, at begivenheden forblev uanfægtet af myndighederne og fri for juridiske konsekvenser, hvis der opstod død.

I det gamle Egypten fandt dueller sted i templer som underholdning. De anvendte våben omfattede slædehamre, maces og kæder. Men de mest dramatiske dueller fandt sted i det gamle Rom. Retiarius var bevæbnet med et net og en trident, hans eneste beskyttelse en skulderbeskytter. Han brugte sit våben til at skabe afstand mellem ham selv og sin modstander. Hans angreb var designet, så han kunne snare sin modstander i nettet.

I middelalderen blev forskellige sværd brugt under duelleringskampe-de mest almindelige våben var kurvformede sværd. Imidlertid blev mange herrer trænet med rapier og korte sværd, der var designet som skydevåben. Duellisterne brugte skærende og stødende handlinger, der gjorde dem i stand til at falde ned på deres modstanders krop. Deltagerne sigtede mod sårbare områder af kroppen, nemlig halsen og låret.

Efter opfindelsen af ​​skydevåben blev dueller kæmpet med pistoler. Dette var farligt og resulterede ofte i alvorlig personskade. Deltagerne beskæftigede værdsatte single-shot flintlock pistoler holdt i par, og ingen respektabel englænder rejste uden sine kanoner for beskyttelse. De to mænd vælger en pistol, som de holdt oprejst i hånden, og bliver bedt om at gå et stykke, indtil de nåede en markør i jorden. Her ville de vende, rykke frem og skyde. Selvom den vanære part var i stand til at stoppe duellen på et hvilket som helst tidspunkt, var det ofte udtrækningen af ​​første blod, der sluttede sagen.

All About History er en del af Future plc, en international mediegruppe og førende digital udgiver. Besøg vores virksomheds websted.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Alle rettigheder forbeholdes. Virksomhedsregistreringsnummer i England og Wales 2008885.


Retssag ved Combat eller middelalderlig skilsmissedomstol

Adrian & mdash 16. februar 2016

Traditionel prøve af Combat

Nu hvor romantikken om Valentinsdag er gået, er det tid til bruddene. Undersøgelser har vist, at sammenbrud og skilsmisser stiger efter “ forventningsferie ” såsom V-Day. Hvis du er mere interesseret i at afslutte dit forhold end at vente på, at Corpse Flower blomstrer, vil du måske overveje denne middelalderlige proces, der bruges til at løse deres uoverensstemmelser.

En professor ved University of Oklahoma, Kenneth Hodges, har fundet et gammelt tysk manuskript, komplet med illustrationer, der beskriver den korrekte fremgangsmåde og kampteknikker til, hvornår ægtemænd og koner ikke har andet valg end at have en kampsag.

Denne domsmetode blev normalt udført af mænd, men kvinder var ikke immune over for at deltage. Hvis en kvinde blev anklaget for en forbrydelse og ville have hendes skæbne bestemt upartisk, kunne hun kræve en retssag ved kamp og udpege en mester til at kæmpe i hendes sted. I tilfælde, hvor kvinder kæmpede for sig selv, ser det ud til, at deres modstandere er deres ægtemænd, måske fordi den person, hun normalt ville vælge som sin mester, er den person, hun i øjeblikket kæmper med.

Processen

Ifølge manuskriptet blev manden placeret i et hul, der kom op til hans talje, og han var bevæbnet med en kølle. Konen ville stå ved kanten af ​​hullet, og hun ville få et klæde med en sten på fire eller fem pund i den ene ende af den. Hans kølle og hendes slynge var begge lige lange. Formentlig var manden i hullet i et forsøg på at udjævne spillefeltet.

På trods af den opfattede fordel ved mandens styrke, vil manuskriptet helt sikkert præsentere måder, hvorpå en kombattant kan få succes.

Her har hun brudt sig fra ham og forsøger at kvæle ham.

Her har han trukket hende til ham og kastet hende ned og ønsker at kvæle hende.

Kort om død eller splittelse er det uklart, hvordan en vinder ville blive besluttet. Men det er muligt, at en af ​​følgende situationer kan have resulteret i, at den ene eller den anden part blev udnævnt til sejrherren.

Her har hun lagt ham på ryggen og ønsker at kvæle ham og slæbe ham ud af hullet.

Her har han trukket hende til ham og kastet hende i hullet.

Hvis din Valentinsdag ikke gik som planlagt, håbede vi, at du kan finde en mere civil måde at finde ud af dine forskelle med din elskede. Men hvis ikke, skal du sørge for at følge disse regler for din prøve ved kamp og holde alt inden for reglerne.


12 middelalderlige fornærmelser for cox-kam i dit liv

Mennesker har mange talenter - krig, madlavning, bizarre seksuelle holdninger - men en, der sidder fast i alle menneskelige samfund, er fornærmelseens kunst. De har været til stede i enhver menneskelig civilisation, der har efterladt optegnelser, herunder nogle sjove romerske graffiti. Nogle af historiens største intellektuelles snedige vittighed har varet i deres berømte fornærmelser - Groucho Marx, Oscar Wilde og Winston Churchill kommer til at tænke på. Men middelalderlige fornærmelser er et særligt mærke for blomster, rasende og skøre, og de er ærligt talt så krænkende, at de nok skal holde sig ude af mode, hvor de hører hjemme.

Du kan fortælle meget om et samfund og dets værdier ved dets fornærmelser. Det er ret klart: Hvis du får at vide, at dine forfædre var svin, er slægt af familie meget vigtig (som i det moderne Kina), og hvis nogen kalder dig en kålspiser, er der klart noget meget moralsk galt med kål som fødevare. Middelalderens Europas fornærmelser skaber synspunkter i den retning: Omdømme var alt, og fornærmelser var en alvorlig bekymring - man kunne tage nogen for retten for bagvaskelse - men de adskilte sig radikalt for mænd og kvinder. Mænd blev værdsat af deres sociale status, kvinder af deres kyskhed og adfærd. Hvis du ville fornærme dem, var det det, du målrettede dig mod.

De fornærmelser, vi bruger i disse dage, er ret begrænsede: de er rå, ofte seksuelle og har ikke den samme poetiske ring som de gjorde i de gode gamle dage. Men disse middelalderlige, så charmerende som de kan synes, ville sandsynligvis ikke fungere så godt i den moderne æra.

1. & quotBase Football-Player & quot

Eksempelsætning: & quot Jeg kan ikke tro, du ville gå ud med sådan en fodboldspiller, som hans forældre ikke engang ejer en yacht. & quot

Betyder: Lavfødte. Fodbold, dengang da denne fornærmelse blev sprøjtet i Shakespeares King Lear, var et spil for de lavere klasser og var kendt for at være lovløs og voldelig. (Ja, mere end i dag hærgede spil regelmæssigt gennem bymidter, involverede hundredvis af mennesker og forårsagede flere dødsfald.)

& quot2. Crooked-Nosed Knave & quot

Eksempelsætning: & quot Du lader som om du gik på privatskole, men du er bare en skæv næse. & quot

Betyder: Klasseløs og latterlig. Dette kommer faktisk fra en ærekrænkelsesdragt i England i 1555, hvor en mand ved navn John Bridges hævdede, at en fyr ved navn Warneford havde kaldt ham dette offentligt. Det var tydeligvis en alvorlig fornærmelse.

3. & quotChurl & quot

Eksempelsætning: & quot Hent mine tøfler, hvis du vil opføre dig som en kvælning. & quot

Betyder: Bonde-agtigt, groft. Dette kommer fra det gamle engelske ord ceorl, hvilket bogstaveligt talt betød en mand et niveau over en slave. (Det udviklede sig også underligt til det russiske ord for konge, korol.)

4. & quotCox-Comb & quot

Eksempelsætning: & quot Fem selfies på tredive sekunder? Du er sådan en cox-kam, Kanye West ville være jaloux. & Quot

Betyder: En forgæves, lortet person. Hanekammen på toppen af ​​en hanehoved bruges til parring af displays og generelt spankulere rundt og se selvvigtig ud. Ikke en kæmpe strækning.

5. & quotDoxy & quot

Eksempelsætning: & quotJeg siger ikke, at hun er en doxy, men hun ser ud til at bruge frygtelig meget tid sammen med den fyr med fængsels -tattene. & quot

Betyder: En promiskuøs kvinde. Dette var faktisk mindre en fornærmelse end et teknisk udtryk i middelalderen, en doxy var hustru eller seksuel partner til en brigand eller fredløs, der stjal folk på vejene.

6. & quotGlos Pautonnier & quot

Eksempelsætning: & quot Du stjal mine chips? Alle af dem? Du glos pautonnier! & Quot

Betyder: Fråserisk skurk. Ordene er gammelfransk og blev kastet om med stor opgivelse i episke historier fra middelalderen. Det er en glattere måde at kalde nogen for en pizza-stjæler.

7. & quotPuterelle & quot

Eksempelsætning: Hvis du bliver ved med at sende topløse billeder til Instagram, begynder folk at kalde dig en puterelle. & quot

Betyder: En kvinde med dårligt ry. Dette kommer også fra gammelfransk (& quotputain & quot forbliver et moderne fransk bandeord i dag). Du vil bemærke, at det mest detaljerede, du kan gøre for at fornærme en kvinde i middelalderen, er at fordømme hendes dyd, det var hendes vigtigste egenskab.

8. & quotSkamelar & quot

Eksempelsætning: & quotNej, du skamelar, du kan ikke låne $ 500, kom nu ud af mit hus. & quot

Betyder: Scrounger, parasit. Hvis du nogensinde vil bruge din eftermiddag med nogle dejlige arkaiske fornærmelser, skal du hente det digt, det kommer fra, & quotThe Flyting Of Dunbar And Kennedy, & quot, der er i old scots. Det er ikke kun på rim, de fleste af fornærmelser er alliterende!

9. & quotMandrake Mymmerkin & quot

Eksempelsætning: & quotNine tommer? Venligst, jeg hørte fra Angela, du var en mandrake mymmerkin. & Quot

Betyder: Lille mand, dukke, barnlig. En mandrake, som du vil huske, hvis du har læst din Harry Potter, er en plante, der er beregnet til at ligne en lille person, mens en dukke (hvorfra vi får vores ord & quotmannequin & quot) også var en lille mand eller et barn. Dette kommer også fra Dunbar & amp Kennedys råb.

10. & quotHækfødt & quot

Eksempelsætning: & quot Stop med at tude på kvinder, dude, hvad er du, hedgefødte? & quot

Betyder: Lavfødt, uægte. Det er ikke for svært at analysere dette - hvis du blev født i en hæk, er der stor chance for, at din mor ikke havde en dejlig rig ægteskabsseng at føde i. Hey, det er i hvert fald bedre end en grøft, ikke?

11. & quotLevereter & quot

Eksempelsætning: & quot Den politiker er sådan en levereter, at han ville flå sine egne børn til lidt dej. & quot

Betyder: Bogstaveligt talt & quotliver-eater, & quot korrupt, eller fratager verden den nødvendige næring. Denne fabelagtige fornærmelse stammer fra 1400 -tallet Gent, og er en pragtfuld skildring af korrupte forretningsfolk, der lægger lommer på bekostning af alle andre.

12. & quotRonyon & quot

Eksempelsætning: & quotMin eks er sådan en ronyon, hun skræmmer babyer og små hunde. & quot

Betyder: En mangelagtig kvinde, gammel og lurvet. Fransk oprindelse igen, denne kommer fra rogneux, der skal dækkes af skorper. Shakespeare var meget glad for denne i den Elizabethanske periode, og den dukker op i Lady Macbeth og Merry Wives Of Windsor.


Indhold

I modsætning til prøvelse ved prøvelse generelt, som er kendt for mange kulturer verden over, kendes forsøg ved kamp primært fra de germanske folks skikke. Det var i brug blandt de gamle burgunder, flodbredder fra Frankrig, alamaner, langobarder og svenskere. Det var ukendt i angelsaksisk lov, romersk lov og irsk brehonlov, og det figurerer ikke i traditionerne i mellemøstlig antikvitet, f.eks. Koden for Hammurabi eller Torahen.

Praksis er reguleret i forskellige germanske retskoder. De rodfæstede i germansk stammelov foreskrev de forskellige regionale love i det frankiske imperium (og det senere hellige romerske imperium) forskellige oplysninger, såsom udstyr og kampregler. Det Lex Alamannorum (recension Lantfridana 81, dateret til 712–730 e.Kr.) foreskriver en retssag ved kamp i tilfælde af, at to familier bestrider grænsen mellem deres jorder. En håndfuld jord taget fra det omstridte stykke jord lægges mellem deltagerne, og de skal røre ved det med deres sværd, hver især sværger, at deres påstand er lovlig. Den tabende part udover at miste deres krav på grunden skal betale en bøde.

Kapitler, der styrer dens anvendelse, vises fra år 803 og fremefter. [1] Louis den fromme foreskrev kamp mellem vidner på hver side, snarere end mellem anklageren og den anklagede, og gav kort tilladelse til korsprøven i sager om præster.

I middelalderens Skandinavien overlevede praksis i hele vikingetiden i form af Holmgang.

En usædvanlig variant, ægteskabelig duel, involverede kamp mellem en mand og en kone, med den tidligere fysisk handicappede på en eller anden måde. Taberen blev dræbt. [2]

Otto den Store i 967 sanktionerede udtrykkeligt udøvelsen af ​​germansk stammeret, selvom den ikke figurerede i den mere "kejserlige" romerske lov. Den berømte sag om Gero, greve af Alsleben, er et godt eksempel. Det fjerde lateranske råd i 1215 afskedigede retslige dueller, og pave Honorius III i 1216 bad den teutoniske ordre om at ophøre med at indføre retslige dueller over deres nyomvendte undersåtter i Livonia. I de følgende tre århundreder var der latent spænding mellem de traditionelle regionale love og romersk lov.

Det Sachsenspiegel af 1230 anerkender den juridiske duel som en vigtig funktion til at fastslå skyld eller uskyld i tilfælde af fornærmelse, skade eller tyveri. De kombattanter er bevæbnet med sværd og skjold, og må bære linned og lædertøj, men deres hoved og fødder skal være bare og deres hænder kun beskyttet af lette handsker. Anklageren skal afvente den anklagede på det udpegede kampsted. Hvis den anklagede ikke dukker op efter at være blevet indkaldt tre gange, kan anklageren udføre to nedskæringer og to stik mod vinden, og hans sag vil blive behandlet, som om han havde vundet kampen. [3]

Det Kleines Kaiserrecht, en anonym juridisk kode for c. 1300, forbyder helt juridiske dueller og oplyser, at kejseren var kommet til denne beslutning om at se, at for mange uskyldige mænd blev dømt af praksis bare for at være fysisk svage. Ikke desto mindre fortsatte domstolsduellerne at være populære gennem det 14. og 15. århundrede.

Kampforsøg spiller en betydelig rolle i de tyske hegnsskoler i 1400 -tallet. Hans Talhoffer skildrer især teknikker, der skal anvendes i sådanne dueller, separat for de schwabiske (sværd og skjold) og frankiske (mace og skjold) varianter, selvom andre Fechtbücher såsom Paulus Kal og Codex Wallerstein vise lignende materiale. Mens almindelige mennesker skulle forelægge deres sag for en dommer inden duellering, havde adelsmedlemmer ret til at udfordre hinanden om dueller uden inddragelse af retsvæsenet, så denne slags dueller var adskilt fra den juridiske duel, der allerede var i Middelalder og blev ikke påvirket af sidstnævntes afskaffelse i begyndelsen af ​​1500 -tallet af kejser Maximilian I, der udviklede sig til den moderne herredømme i moderne tid, som kun blev forbudt så sent som i det 19. århundrede.

Hans Talhoffer i sin 1459 Thott codex navngiver syv lovovertrædelser, der i fravær af vidner blev anset for alvorlige nok til at berettige en retslig duel, dvs. drab, forræderi, kætteri, desertion af ens herre, "fængsel" (muligvis i betydningen bortførelse), mened/bedrageri og voldtægt.

Kampspil, som kampforsøg blev kaldt på engelsk, ser ud til at være blevet indført i kongeriget Englands almindelige lov efter den normanniske erobring og forblev i brug i høj- og senmiddelalderen. [4]

Den sidste bestemte retssag ved kamp i England fandt sted i 1446: en tjener anklagede sin herre for forræderi, og mesteren drak for meget vin før slaget og blev dræbt af tjeneren. [5] I Skotland og Irland blev øvelsen fortsat ind i det sekstende århundrede. I 1446 blev der arrangeret en kampforsøg mellem to irriterende irske stormænd, James Butler, 5. jarl af Ormonde og prioren i Kilmainham, men kong Henry VI greb personligt ind for at overtale dem til at løse deres uoverensstemmelser fredeligt. [6]

Kampens væddemål var ikke altid tilgængelig for tiltalte i en appel om drab. Hvis tiltalte blev taget i vedligeholde (det vil sige ved at begå sin forbrydelse), hvis han forsøgte at flygte fra fængslet, eller hvis der var så stærkt bevis på skyld, at der ikke kunne være en effektiv benægtelse, kunne tiltalte ikke anfægte. På samme måde, hvis sagsøgeren var en kvinde, over 60 år, mindreårig, [7] lam eller blind, kunne de afvise udfordringen, og sagen ville blive bestemt af en jury. Kammerater i riget, præster og borgere i City of London (de sidste i henhold til deres garanti for gamle friheder under Magna Carta) kunne også afvise slaget, hvis de blev udfordret. Hvis det egentlige slag fandt sted, ville det forekomme på retslister, 18 fod (60 fod) efter aflægning af ed mod trolddom og trolddom. Hvis tiltalte blev besejret og stadig lever, skulle han hænges på stedet. Men hvis han besejrede sin modstander, eller hvis han var i stand til at afværge sin modstander fra solopgang til solnedgang, ville han gå fri. Hvis sagsøgeren sagde ordet craven ("Jeg er besejret") og opgav kampen, han skulle erklæres berygtet, fratages frihedsrettigheder og var ansvarlig for skader på hans succesfulde modstander. [8]

Middelalder Rediger

Det tidligste tilfælde, hvor der blev registreret kampsager, var Wulfstan v. Walter (1077), [9] elleve år efter erobringen. Betydeligt tyder navnene på parterne på, at det var en strid mellem en sakser og en normann. Det Tractatus af Glanvill, fra omkring 1187, synes at have betragtet det som den vigtigste prøvemåde, i hvert fald blandt aristokrater, der var berettiget til at bære våben. [10] [11]

Omkring 1219 erstattede juryens retssag retssagen med prøvelse, hvilket havde været bevismåden for kroneanbringelser siden Assize of Clarendon i 1166. Med fremkomsten af ​​advokatbranchen i det trettende århundrede, vogter advokater livssikkerheden og lemmer af deres klienter, styrede folk væk fra kampens væddemål. En række juridiske fiktioner blev udtænkt for at gøre det muligt for sagsøgerne at benytte sig af juryen, selv i den slags handlinger, der traditionelt blev prøvet ved kampspil. Praksisen med at afværge retssager ved kamp førte til det moderne koncept for advokater, der repræsenterer retssager. [ citat nødvendig ]

Civile tvister blev håndteret anderledes end straffesager. I civile sager kunne kvinder, ældre, kropssvage, mindreårige og - efter 1176 - præsterne vælge en nævningeting eller kunne få mestre navngivet til at kæmpe i deres sted. Ansatte mestre var teknisk ulovlige, men er tydelige i rekorden. Et dokument fra 1276 blandt biskop Swinefields husregistre giver løfte om at betale Thomas of Brydges et årligt fastholdelsesgebyr for at fungere som mester, med ekstra stipendium og udgifter betalt for hver kamp. [12] I straffesager blev en "godkender" ofte valgt blandt anklagedes medskyldige eller fra et fængsel for at kæmpe om kronen. Godkendte fik undertiden deres frihed efter at have vundet fem forsøg, men nogle gange blev de hængt alligevel. [13]

I praksis blev en person, der står over for kamp ved retssager, hjulpet af en anden, ofte omtalt som en squire. Squirens rolle var at deltage i slaget og at arrangere detaljer om ceremonien med det modsatte squire. Over tid ville squires mødes og løse tvisterne under forhandlinger om kamp. Der blev givet god tid til dette ved at oprette en proces til kontrol af hestes sadel og hovedtøj for bønruller og fortryllelser og krævede, at retssager udskiftede handsker (oprindelsen til "at smide handsken") og nogle gange at gå til separate kirker og give fem pence (for Kristi fem sår) til kirken.

Tidlige kampforsøg tillod en række forskellige våben, især for riddere. Senere fik almindelige borgere krigshammere, nitter eller kvartstave med skarpe jerntip. Duelleringspladsen var typisk tres fod kvadrat. Almuen fik lov til et rektangulært læderskjold og kunne være bevæbnet med en læderrustning, bar til knæ og albuer og dækket af en rød frakke af en let silketype kaldet sendal. [14] Sagsøgerne dukkede op personligt. Kampen skulle begynde før middag og afsluttes før solnedgang.

Begge kombattanter kunne afslutte kampen og tabe sin sag ved at råbe ordet "craven", [4] fra de gamle franskmænd for "brudt", hvilket anerkendte "(jeg er) overvundet." Den part, der gjorde det, blev dog straffet med fredløs, uanset om den var sagsøger eller mester. Kampene fortsatte, indtil den ene part var død eller handicappet. Den sidste mand, der stod, vandt sin sag.

I 1300 døde kampsatserne næsten, men døde ud til fordel for juryens retssag. En af de sidste masseforsøg ved kamp i Skotland, Slaget om klanerne, fandt sted i Perth i 1396. Denne begivenhed havde form af en kamp mellem hold på omkring tredive mand hver, der repræsenterede Clan Macpherson og Clan Davidson på North Inch foran kongen, Robert III. Slaget havde til formål at løse en tvist om, hvilken klan der skulle holde den højre flanke i en kommende kamp mellem begge klaner (og flere andre) mod Clan Cameron. Klanen Macpherson menes at have vundet, men kun tolv mænd overlevede fra de originale tres. [15]

1500 -tallet Rediger

Det sidste kampforsøg under myndighed af en engelsk monark menes at have fundet sted under Elizabeth I's regeringstid i Dublin Castle i Irland den 7. september 1583. Striden var mellem medlemmer af O'Connor -klanen ( ie, sept) i King's County (moderne County Offaly), som blev overtalt af to dommere (omtalt i kontoen nedenfor) til at indbringe sagen for det irske privy -råd til løsning.

Striden vedrørte sandsynligvis dynastisk magt inden for O'Connors område, og parterne, Teig og Conor, havde beskyldt hinanden for forræderi, som privy -rådet gav deres ønske om at prøve ved kamp, ​​der skulle finde sted den følgende dag og for en anden en sådan retssag mellem to andre medlemmer af samme september finder sted onsdag efter. Den første kamp fandt sted som udpeget, med kombattanterne "i deres skjorter med sværd, mål og kranier". An account of the proceedings as observed by one of the privy councillors is given in the State papers Ireland 63/104/69 (spelling adapted):

The first combat was performed at the time and place accordingly with observation of all due ceremonies as so short a time would suffer, wherein both parties showed great courage by a desperate fight: In which Conor was slain and Teig hurt but not mortally, the more was the pity: Upon this Wednesday following Mortogh Cogge [O'Connor] appeared in the same place brought by the captains to the listes, and there stayed 2 hours making proclamation against his enemy by drum and trumpet, but he appeared not . The only thing we commend in this action was the diligent travail of Sir Lucas Dillon and the Master of the Rolls, who equally and openly seemed to countenance the champions, but secretly with very good concurrence, both with us and between themselves, with such regard of her Majesty's service, as giveth us cause to commend them to your Lordships.

The Annals of the Four Masters also refers to the trial and censures the parties for having allowed the English to entice them into the proceedings. It is also referred to in Holinshed's chronicles. This was a trial not at common law but under consiliar jurisdiction.

Modern era Edit

It is uncertain when the last actual trial by battle in Britain took place. While some references speak of such a trial being held in 1631, records indicate that King Charles I intervened to prevent the battle. [16] A 1638 case is less clear: it involved a legal dispute between Ralf Claxton and Richard Lilburne (the latter the father of the pugnacious John Lilburne). The king again stepped in, and judges acted to delay proceedings. [17] [16] No record survives of the outcome of the case, but no contemporary account speaks of the trial by battle actually taking place. [18] [19] The last certain judicial battle in Britain was in Scotland in 1597, when Adam Bruntfield accused James Carmichael of murder and killed him in battle. [20]

Proposals to abolish trial by battle were made in the 17th century and twice in the 18th but were unsuccessful. [21] In 1774, as part of the legislative response to the Boston Tea Party, Parliament considered a bill which would have abolished appeals of murder and trials by battle in the American colonies. It was successfully opposed by Member of Parliament John Dunning, who called the appeal of murder "that great pillar of the Constitution". [22] Writer and MP Edmund Burke, on the other hand, supported the abolition, calling the appeal and wager "superstitious and barbarous to the last degree". [23]

Det writ of right was the most direct way at common law of challenging someone's right to a piece of real property. Det criminal appeal was a private criminal prosecution instituted by the accuser directly against the accused. It was not, unlike the contemporary appeal, a proceeding in a court of superior jurisdiction reviewing the proceedings of a lower court.

Such a private prosecution was last conducted in the case of Ashford v Thornton in 1818. [24] Pronouncing judgement in favour of the accused's plea claiming the wager of battle, Justice Bayley of the King's Bench said that:

One inconvenience attending this mode of proceeding [25] is, that the party who institutes it must be willing, if required, to stake his life in support of his accusation. [26]

Parliament abolished wager of battle the following year, in February 1819, in an Act introduced by the Attorney General Samuel Shepherd. [27] At the same time, they also abolished the writ of right and criminal appeals. [28] Despite this abolition, in 2002 a Welshman in Bury St. Edmunds refusing to pay a small penalty charge for a vehicle-registration violation demanded trial by combat with the Driver and Vehicle Licensing Agency his demand was rejected, and he was fined by a court. [29]

Judicial combat of 1386 Edit

In December 1386, one of the last trials by combat authorised by the French King Charles VI was fought in Paris. The trial was fought to decide a case brought by Sir Jean de Carrouges against squire Jacques Le Gris, whom he accused of raping his wife Marguerite when Carrouges was in Paris conducting business. After lengthy hearings at the Parlement de Paris, with Jacques LeGris claiming that he had not committed the crime and Marguerite being with child, it was decided that guilt could not be decided through a standard jury trial, and a judicial duel was ordered. The duel put three lives in the hands of fate. Those three lives being Jacques LeGris, the accused, Jean de Carrouges, and the accuser, Marguerite. In the duel, the survivor of said duel would be considered the winner of the claim. If Jacques LeGris won the duel, not only would Jean de Carrouges die but his pregnant wife would also be put to death for the crime of being a false accuser.

In late December, shortly after Christmas, the combatants met just outside the walls of the abbey of Saint-Martin-des-Champs in the northern Paris suburbs. After lengthy ceremony, battle was joined, and after a furious and bloody encounter Carrouges stabbed his opponent with a sword [30] and claimed victory, being rewarded with substantial financial gifts and a position in the royal household. The duel was watched by the royal court, several royal dukes and thousands of ordinary Parisians and was recorded in several notable chronicles including Froissart's Chronicles [31] and Grandes Chroniques de France. It has since been covered by several notable texts, including Diderot's Encyclopédie, [32] Voltaire [ citat nødvendig ] and the Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, and also by the 2004 book The Last Duel by Eric Jager. [33]

About A.D. 630, Gundeberga, wife of the Lombard King Arioald (626–636), is supposed to have been accused by a disappointed lover of a plot to poison the king and take another man. King Arioald consented that her innocence should be tested by a single combat between her accuser and a nobleman who undertook to defend her. The accuser having been slain, Gundeberga was declared innocent. [34] This was the first instance of a trial by combat in the history of Italy. [35] In the 730s, the Lombard king Liutprand (712–744) had lost confidence in the likelihood that the trial by battle would provide justice. [36] [37] He knew that the practice was subject to abuse. [38]

The jurisprudence of judicial duelling in Italy is particularly well documented in the 15th and 16th centuries. In particular, the treatises of Achille Marozzo (1536), Giovanni Battista Pigna (1554) and Girolamo Mutio (1560) have contributed to shed considerable light on the subject. [39]

The fundamental aspects of Italy's duelling customs were the following. The offended party (attore or agent) had to accuse the defendant (reo) of an injury of words or deeds he received, in matters that could not be reliably proven in a courtroom. In turn, the defendant had to issue a "mentita", meaning that he had to tell the agent "you lie", which consisted of an injury of words. After this, the agent had to issue a notarized cartello, or a notice of challenge, to the defendant, which, if accepted, would set the formal proceedings in motion.

The defendant had the important advantage of the election of weapons. This was done to ensure that the institution would not be abused by the strong to overpower the weak, although the system was gamed in many ways bordering on the illegal. [40]

The duel would take place on the land of a lord impartial to both parties, or if this was not practicable, alla macchia, meaning on public lands. The herald read the accusation out loud and gave the defendant one last chance to confess. If the latter did not do so, the duel would begin, and it was the responsibility of the issuer of the challenge to deliver (or attempt) the first blow. Incapacitating injuries or death would dictate victory, although other scenarios were possible as well. For instance, if the defendant could successfully parry all blows delivered by the agent until sundown, the defendant would be considered the victor. [41]

With the counter-reformation of the 16th century, duelling became illegal however, its customs were maintained and utilized by most middle to upper social classes until the beginning of the 19th century. [39]

At the time of independence in 1776, trial by combat had not been abolished and it has never formally been abolished since. The question of whether trial by combat remains a valid alternative to civil action has been argued to remain open, at least in theory. I McNatt v. Richards (1983), the Delaware Court of Chancery rejected the defendant's request for "trial by combat to the death" on the grounds that dueling was illegal. [42] In Forgotten Trial Techniques: The Wager of Battle, Donald J. Evans set out the possibility of a trial by battle in the setting of a lawyer's office. [43] A tongue-in-cheek motion during 2015 for trial by combat in response to a civil suit was rejected in 2016. [44]

In 2020, a man named David Zachary Ostrom requested trial by combat in response to a custody and property dispute with his ex-wife over their kids. [45] Following Ostrom requesting trial by combat, he was court-ordered to be administered a sanity test, and was temporarily restricted parenting rights with his kids. Upon successfully clearing his sanity test, David's parenting time was restored. David has since admitted that he initially made the request for trial by combat in order to get media attention around his case. [46]

On 6 January 2021, President Donald Trump's lawyer, and former New York Mayor, Rudy Giuliani called for trial by combat against political opponents who were in the US Capitol during the 2021 storming of the United States Capitol. [47] The incident made worldwide headlines for several days, resulting in many arrests, injuries and resignations. [48]

I The Fair Maid of Perth novel by Walter Scott, there is a trial by combat.

In George R. R. Martin's novel series En sang om is og ild, and its television adaptation Game of Thrones, trials by combat are a frequent plot device.

In C.S.Lewis's Prince Caspian, Peter Pevensie fought a trial by combat with Miraz.

In William Shakespeare's Hamlet, the title character fought a trial by combat with Laertes.

I Avatar: The Last Airbender, Agni Kais were trials by combat done with firebending.

In the Doctor Who episode "The Christmas Invasion", the Tenth Doctor (David Tennant) defeated the Sycorax leader in a trial by combat.

I Transformers: Age of Extinction, Optimus Prime won the allegiance of the Dinobots by defeating Grimlock in a trial by combat.

I Sort panter, T'Challa fought trials by combat with M'Baku and Erik Killmonger.

I Lynet, Solovar fought a trial by combat with Grodd for the throne of Gorilla City.

I Aquaman, the title character fought trials by combat with Ocean Master.


How Duels Work

In 1777, a committee of Irishmen drew up the dueling code that would come to be used widely throughout Europe and America. The 1777 Irish code was called the Code Duello, and you can read the complete set of rules at PBS.org: Code Duello. This code was so popular that people worldwide came to see it as the "official" rules of dueling. In fact, the U.S. Navy included the text of the Code Duello in the midshipman's handbook up until dueling by naval officers was finally banned in 1862 (Holland, pg. 142).

Highlights of the rules include the steps of an apology, might call off the duel proper dueling etiquette in terms of dignified behavior the role of seconds and what constitutes the end of a duel.

Apologies

An apology on the part of the challenged could avert a bloody duel if delivered properly. Keep in mind that most duels were carried out when one man offended another's honor. As such, the proper apology would logically help solve the problem, even once the duel had already begun. Det Code Duello dictates a complex method of deciding who should apologize first:

The rules also dictate when an apology can be accepted, thus preventing the duel, and when no verbal apology will be sufficient:

Dueling Etiquette

A duel is not a brawl. It is a controlled battle between gentlemen of honor. As such, a certain level of dignity was expected of all participants. Rule 13 is one that describes dignified dueling behavior. It is also one that was frequently broken, since many duelists did not really want to die, kill or maim. They only wanted to defend their honor. Rule 13 states:

Since the holding of the duel itself would usually be enough to satisfy honor, duelists might use dummy bullets, or declare ahead of time that they would fire their weapon into the air or at a non-vital area of their opponent's body. Det Code Duello frowned on this.

The Code also encourages duelists to sleep on their wounded pride and then duel with a calm demeanor the next day: Rule 15 states:

Sekunder

The role of the seconds is spelled out in several rules. (Note Rule 18's reference to smooth-bored guns as opposed to rifled weapons.)

  • Rule 18. The seconds load in presence of each other, unless they give their mutual honors they have charged smooth and single, which should be held sufficient.
  • Rule 21. Seconds are bound to attempt a reconciliation before the meeting takes place, or after sufficient firing or hits, as specified.

Det Code Duello acknowledges that the seconds might get involved in the fight themselves, as mentioned in the previous section. The Code is highly specific as to how this involvement might occur:

  • Rule 25. Where seconds disagree, and resolve to exchange shots themselves, it must be at the same time and at right angles with their principals.

When a Duel is Over

Dueling "to the death" is not considered desirable in the Code Duello, although this may have been the ultimate end to many duels. Remember: Dueling is about recovering honor, not about killing. Rule 5 states:

Rule 22 addresses the issue as well:

Perhaps one of the most important rules of dueling does not involve the mechanics of the duel itself, but rather who is allowed to duel. In medieval Europe, dueling was the sport of noble-born men. Although commoners did fight and certainly did face each other in contests that could be called duels, an actual, honor-bound duel had to be conducted between two men of noble rank. One reason for this was economic -- swords are expensive weapons, and not every peasant had one. But it was also a means of distinguishing the upper and lower classes. Many countries had laws forbidding commoners to fight amongst themselves, while dukes, princes and even kings were expected to duel each other.

What reason did nobles have for constantly fighting each other to the death? Read the next section to find out.

Det Code Duello largely replaced earlier codes, including the Flos duellatorum (written in 1410) and Il duello (1550), both Italian dueling codes, as well as the German dueling rules set by the Fechtshulen dueling schools (Holland, pg. 24). A challenge could be issued on the spot by casting a glove, or "gauntlet," onto the ground before your opponent.


Indhold

The medieval joust has its origins in the military tactics of heavy cavalry during the High Middle Ages. By the 14th century, many members of the nobility, including kings, had taken up jousting to showcase their own courage, skill and talents, and the sport proved just as dangerous for a king as a knight, and from the 15th century on, jousting became a sport (hastilude) without direct relevance to warfare.

Høj middelalder Rediger

From the 11th to 14th centuries when medieval jousting was still practised in connection to the use of the lance in warfare, armour evolved from mail (with a solid, heavy helmet, called a "great helm", and shield) to plate armour. By 1400, knights wore full suits of plate armour, called a "harness" (Clephan 28-29).

In this early period, a joust was still a (martial) "meeting", i.e. a duel in general and not limited to the lance. Combatants would begin riding on one another with the lance, but might continue with shorter range weapons after the distance was closed or after one or both parties had been unhorsed. Tournaments in the High Medieval period were much rougher and less "gentlemanly" affairs than in the late medieval era of chivalry. The rival parties would fight in groups, with the aim of incapacitating their adversaries for the sake of gaining their horses, arms and ransoms. [5]

Sen middelalder Rediger

With the development of the courtly ideals of chivalry in the late medieval period, the joust became more regulated. This tendency is also reflected in the pas d'armes in general. It was now considered dishonourable to exploit an opponent's disadvantage, and knights would pay close attention to avoid being in a position of advantage, seeking to gain honour by fighting against the odds. This romanticised "chivalric revival" was based on the chivalric romances of the high medieval period, which noblemen tried to "reenact" in real life, sometimes blurring the lines of reality and fiction.

The development of the term ridder (chevalier) dates to this period. Before the 12th century, cniht was a term for a servant. In the 12th century, it became used of a military follower in particular. Also in the 12th century, a special class of noblemen serving in cavalry developed, known as milites nobiles. By the end of the 13th century, chivalry (chyualerye) was used not just in the technical sense of "cavalry" but for martial virtue in general. It was only after 1300 that knighthood (kniȝthod, originally a term for "boyhood, youth") came to be used as a junior rank of nobility. By the later 14th century, the term became romanticised for the ideal of the young nobleman seeking to prove himself in honourable exploits, the knight-errant, which among other things encompassed the pas d'armes, including the joust. By the 15th century, "knightly" virtues were sought by the noble classes even of ranks much senior than "knight". [6] The iconic association of the "knight" stock-character with the joust is thus historical, but develops only at the end of the Middle Ages.

Det lister, eller list field, was the arena where a jousting event was held. More precisely, it was the roped-off enclosure where tournament fighting took place. [7] In the late medieval period, castles and palaces were augmented by purpose-built tiltyards as a venue for "jousting tournaments". Training for such activities included the use of special equipment, of which the best-known was the quintain.

Det Chronicles of Froissart, written during the 1390s, and covering the period of 1327 to 1400, contain many details concerning jousting in this era. The combat was now expected to be non-lethal, and it was not necessary to incapacitate the opponent, who was expected to honourably yield to the dominant fighter. The combat was divided into rounds of three encounters with various weapons, of which the joust proper was one. During this time, the joust detached itself from the reality on the battlefield and became a chivalric sport. Knights would seek opportunities to duel opponents from the hostile camp for honour off the battlefield.

As an example, Froissart [8] [9] records that, during a campaign in Beauce in the year 1380, a squire of the garrison of Toury castle named Gauvain Micaille (Michaille)—also mentioned in the Chronique du bon duc Loys de Bourbon as wounded in 1382 at Roosebeke, and again in 1386 in 1399 was in the service of the duke of Bourbon [10] [11] —yelled out to the English,

Is there among you any gentleman who for the love of his lady is willing to try with me some feat of arms? If there should be any such, here I am, quite ready to sally forth completely armed and mounted, to tilt three courses with the lance, to give three blows with the battle axe, and three strokes with the dagger. Now look, you English, if there be none among you in love.

The challenge was answered by a squire named Joachim Cator, who said "I will deliver him from his vow: let him make haste and come out of the castle."

Micaille came to meet his opponent with attendants carrying three lances, three battle-axes, three swords and three daggers. The duel began with a joust, described as follows:

When they had taken their stations, they gave to each of them a spear, and the tilt began but neither of them struck the other, from the mettlesomeness of their horses. They hit the second onset, but it was by darting their spears. [12]

The meeting was then adjourned, and continued on the next day.

They met each other roughly with spears, and the French squire tilted much to the satisfaction of the earl: but the Englishman kept his spear too low, and at last struck it into the thigh of the Frenchman. The earl of Buckingham as well as the other lords were much enraged by this, and said it was tilting dishonorably but he excused himself, by declaring it as solely owing to the restiveness of his horse. [13]

In spite of the French squire's injury, the duel was continued with three thrusts with the sword. After this, the encounter was stopped because of the Micaille's loss of blood. He was given leave to rejoin his garrison with a reward of a hundred francs by the earl of Buckingham, who stated that he had acquitted himself much to his satisfaction.

Froissart describes a tournament at Cambray in 1385, held on the marriage of the Count d'Ostrevant to the daughter of Duke Philip of Burgundy. The tournament was held in the market-place of the town, and forty knights took part. The king jousted with a knight of Hainault, Sir John Destrenne, for the prize of a clasp of precious stones, taken off from the bosom of the Duchess of Burgundy it was won by Sir Destrenne, and formally presented by the Admiral of France and Sir Guy de la Trimouille.

A knightly duel in this period usually consisted in three courses of jousting, and three blows and strokes exchanged with battle-axes, swords, and daggers. This number tended to be extended towards the end of the century, until the most common number was five, as in the duel between Sir Thomas Harpenden and Messire Jean des Barres, at Montereau sur Yonne in 1387 (cinq lances a cheval, cinq coups d'épée, cinq coups de dague et cinq coups de hache). Later could be as high as ten or even twelve. In the 1387 encounter, the first four courses of the joust were run without decisive outcome, but in the fifth Sir Thomas was unhorsed and lost consciousness. He was revived, however, and all the strokes and blows could be duly exchanged, without any further injury.

On another instance, a meeting with sharp lances was arranged to take place near Nantes, under the auspices of the Constable of France and the Earl of Buckingham. The first encounter was a combat on foot, with sharp spears, in which one of the cavaliers was slightly wounded the pair then ran three courses with the lance without further mishap. Next Sir John Ambreticourt of Hainault and Sir Tristram de la Jaille of Poitou advanced from the ranks and jousted three courses, without hurt. A duel followed between Edward Beauchamp, son of Sir Robert Beauchamp, and the bastard Clarius de Savoye. Clarius was much the stronger man of the two, and Beauchamp was unhorsed. The bastard then offered to fight another English champion, and an esquire named Jannequin Finchly came forward in answer to the call the combat with swords and lances was very violent, but neither of the parties was hurt.

Another encounter took place between John de Chatelmorant and Jannequin Clinton, in which the Englishman was unhorsed. Finally Chatelmorant fought with Sir William Farrington, the former receiving a dangerous wound in the thigh, for which the Englishman was greatly blamed, as being an infraction of the rules of the tourney, but an accident was pleaded just as in the case of the 1380 duel between Gauvain Micaille and Joachim Cator. [14]

The medieval joust took place on an open field. Indeed, the term joust meant "a meeting" and referred to arranged combat in general, not just the jousting with lances. At some point in the 14th century, a cloth barrier was introduced as an option to separate the contestants. This barrier was presumably known as tilt in Middle English (a term with an original meaning of "a cloth covering"). It became a wooden barrier or fence in the 15th century, now known as "tilt barrier", and "tilt" came to be used as a term for the joust itself by c. 1510 . The purpose of the tilt barrier was to prevent collisions and to keep the combatants at an optimal angle for breaking the lance. This greatly facilitated the control of the horse and allowed the rider to concentrate on aiming the lance. The introduction of the barrier seems to have originated in the south, as it only became a standard feature of jousting in Germany in the 16th century, and was there called the Italian or "welsch" mode. [15] Dedicated tilt-yards with such barriers were built in England from the time of Henry VIII.

Specialised jousting armour was produced in the late 15th to 16th century. It was heavier than suits of plate armour intended for combat, and could weigh as much as 50 kg (110 lb), compared to some 25 kg (55 lb) for field armour as it did not need to permit free movement of the wearer, the only limiting factor was the maximum weight that could be carried by a warhorse of the period. [16]

During the 1490s, emperor Maximilian I invested a lot of effort into perfecting the sport, for which he received his nickname of "The Last Knight". Rennen og Stechen were two sportive forms of the joust developed during the 15th century and practised throughout the 16th century. The armours used for these two respective styles of the joust were known as Rennzeug og Stechzeug, respectively.The Stechzeug in particular developed into extremely heavy armour which completely inhibited the movement of the rider, in its latest forms resembling an armour-shaped cabin integrated into the horse armour more than a functional suit of armour. Such forms of sportive equipment during the final phase of the joust in 16th-century Germany gave rise to modern misconceptions about the heaviness or clumsiness of "medieval armour", as notably popularised by Mark Twain's A Connecticut Yankee in King Arthur's Court. [17] [18] The extremely heavy helmets of the Stechzeug are explained by the fact that the aim was to detach the crest of the opponent's helmet, resulting in frequent full impact of the lance to the helmet.

By contrast the Rennen was a type of joust with lighter contact. Here, the aim was to hit the opponent's shield. The specialised Rennzeug was developed on the request of Maximilian, who desired a return to a more agile form of joust compared to the heavily armoured "full contact" Stechen. I Rennzeug, the shield was attached to the armour with a mechanism of springs and would detach itself upon contact.

In France, the 1559 death of King Henry II of wounds suffered in a tournament led to the end of jousting as a sport. [19]

The tilt continued through Henry VIII and onto the reign of Elizabeth I. Under her rule, tournaments were seen as more of a parade or show than an actual martial exercise. [20]

The last Elizabethan Accession Day tilt was held in November 1602 Elizabeth died the following spring. Tilts continued as part of festivities marking the Accession Day of James I, 24 March, until 1624, the year before his death. [21] [22] In the early 17th century, the joust was replaced as the equine highlight of court festivities by large "horse-ballet" displays called carousels, although non-combat competitions such as the ring-tilt lasted until the 18th century.


Feudal Justice

Feudal Justice - Life in the Middle Ages - History of Feudal Justice - Information about Feudal Justice - Feudal Justice Facts - Feudal Justice Info - Middle Ages era - Middle Ages Life - Middle Ages Times - Life - Feudal Justice - Medieval - Mideval - Feudal Justice History - Information about Feudal Justice - Feudal Justice Facts - Feudal Justice Info - Middle Ages era - Middle Ages Life - Middle Ages Times - Information - Facts - Dark Ages - Medieval - Mideval - Feudal system - Manors - Middle Ages Times - Information - Facts - Dark Ages - Medieval - Mideval - Feudal system - Manors - Feudal Justice - Written By Linda Alchin


Se videoen: Průzkum Salthamnu - GENERATION ZERO - díl 10 - Nakashi CZ


Kommentarer:

  1. Domingart

    Denne vidunderlige sætning kommer på det helt rigtige sted.

  2. Wigman

    Jeg tror, ​​det er ikke til stede.

  3. Waldemar

    Yeah, now it's clear ...Ellers forstod jeg ikke rigtig med det samme, hvor forbindelsen med selve titlen er ...

  4. Kazizragore

    Tillykke, det vil i øvrigt have en anden idé

  5. Uranus

    Hvilke nødvendige ord... super, en bemærkelsesværdig sætning

  6. Meztishura

    Jeg er også begejstret med dette spørgsmål.

  7. Cheston

    Som altid kunne jeg ikke lide noget, det er monoton og kedeligt.



Skriv en besked